1、“望诊”见其五色,以知其病望诊是对人的目舌口鼻耳进行观察,罗文堤解释说:“《灵枢·本脏篇》有记载‘视其外应,以知其内脏,则知所病矣。’古人通过大量的实践总结出了人的五官与肺腑有密切的联系,表现形式为肝主目,心主舌,脾主口,肺主鼻,肾主耳。在人的五官中,望人的舌苔尤为重要,可以确定阴阳,湿热,上火等情况,对于痔疮的诊断是很重要的依据。”

2、“闻诊”区分病症,定虚实寒热包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化,以分辨病情的虚实寒热。

3、“问诊”知病症所起所在说起问诊,罗文堤指出问的范围非常广,而且作为中医师,在诊断的时候问诊是非常重要的一个环节,古人将问诊的内容总结为:问诊首当问一般,一般问清问有关,一问寒热二问汗,三问头身四问便,五问饮食六问胸,七聋八渴俱当辨,九问旧病十问因,再将诊疗经过参,个人家族当问遍,妇女经带病胎产,小儿传染接种史,痧痘惊疳嗜食偏。

4、“切诊”进一步确定病症切诊指的是摸脉象,用手指按其腕后挠动脉搏动处,借以体察脉象变化,辨别脏腑功能盛衰,气血津精虚滞的一种方法。罗文堤每次在跟学生们讲到切诊的时候会指出人的脉象形态有很多,常常让人难以掌握,学中医要经常摸脉,反复总结这样才能更精准的进行判断。虽然望闻问切有先后主次之分,但是不要拘泥于某一诊断方法,对于确定病情来说,像罗文堤这样有丰富经验的医师都会“四诊合参”。望闻问切是中医治疗的第一步,也是中医医家入门之要领,只有做好这第一步,才会更好的为他人治好病。